
На страницах проекта мы рассказываем об очень разных людях. И впервые у нас в гостях – матушка, монахиня, игуменья, чьи заслуги как в духовной, иноческой, так и в общественной, светской жизни Ярославии трудно переоценить.
Например, минувшим летом наша героиня стала лауреатом первой российской премии в области народных художественных промыслов «На_родном». Она получила награду в специальной номинации за представление и популяризацию нового народного художественного промысла «Сольбинская керамика» на международной выставке-форуме «Россия».
Корни веры
Как рано входит в жизнь нашего современника, рожденного глубоко в СССР, вера в Бога? Благодаря чему он выбирает монашеский путь?
- С самого рождения нас воспитывали в православной вере, - рассказывает наша гостья. - Родители рассказывали нам, детям, о Боге, учили молиться, слушаться, уважать старших, помогать нуждающимся. В нашем доме послушание и почитание родителей стояли на первом месте. Очень важен был живой пример крепкой веры, богоугодной жизни, который Господь открывал нам через родителей.
В то время – послевоенное, в период восстановления и развития Советского Союза как мировой державы - на веру шли гонения, православных христиан было немного, но все они посещали храм. В престольные праздники вместе собирались на богослужение, это являлось настоящим единством.
- Вера была настолько крепкой, так сильно ее защищали, как самую драгоценную жемчужину! – улыбается настоятельница Николо-Сольбинской обители. - Мы этим жили. Была очень сильная концентрация духа. Невозможно сравнить то время и сегодняшнее, когда никто не боится осенить себя крестным знамением или сказать, что верит в Бога. Мой дедушка со стороны отца был расстрелян за веру. Бабушку с девятью детьми без имущества посадили в вагон и отправили в Сибирь, где оставили в чистом поле. Они вернулись на родину только спустя одиннадцать лет. Так поступали со всеми семьями верующих.

Исповедники
Отец нашей героини у своих родителей был старшим ребенком. До ссылки он хотел остаться в Кицканском монастыре, стать монахом, объявили о закрытии обители. Затем, когда семья вернулась из ссылки, мать благословила его жениться.
- Мои родители поженились по благословению своих родителей, даже не зная друг друга, за послушание, - рассказывает игуменья Еротиида. - В нашей семье было семеро детей, одна сестричка умерла в раннем возрасте, и осталось шестеро. Для городских жителей в то время многодетная семья была странным и непонятным явлением. Нас осуждали. Моей маме пришлось много нападок претерпеть из-за этого.
Почти все дети в семье, кроме старшей сестры, посвятили свою жизнь Богу. Брат игуменьи Еротииды – епископ Исилькульский и Русско-Полянский Феодосий, одна из сестер - игумения Крестовоздвиженского монастыря в Нижнем Новгороде, две другие сестры – монахини в монастырях. В Год семьи, 2024-й, интересно об этом размышлять – как складываются судьбы у самых близких родственников…
- Когда мы выросли, то родители тоже приняли постриг, - рассказывает наша героиня. - Папа стал иеромонахом Феофаном, он служил и преставился в Кицканском Ново-Нямецком монастыре, том самом, где хотел остаться в юности. Мама, схимонахиня Серафима, долгое время подвизалась в Дивеево, а когда тяжело заболела, я перевела ее на Сольбу и постаралась сделать все возможное, чтобы упокоить ее старость. Она ушла к Господу три года назад. Все время матушка Серафима молилась за наш монастырь, больше всего помогала молитвой. Верим, что и сейчас она за нас молится в Царствии Небесном.
Игуменья Еротиида не раз спрашивала маму: как так получилось, что все дети пошли в монастыри, может быть, она специально молилась об этом? А она отвечала, что просто просила, чтобы дети Господа любили, не огорчали родителей и выросли богобоязненными и достойными людьми.
- Сейчас я понимаю, что это великий дар Божий - иметь таких родителей, - подчеркивает матушка настоятельница. - Благодаря родителям мы имеем преемственность: пройдя через горнило гонений в атеистическое время, они сохранили, передали нам, а через нас и многим другим людям живую веру и чистоту Православия.

Как становятся монахинями
Еще в детстве будущая настоятельница Николо-Сольбинской обители задумывалась о том, чтобы пойти в монастырь. Однажды она с братом поехала в Троице-Сергиеву Лавру, чтобы узнать больше о духовной жизни. Это и стало началом монашеского пути.
- Когда я вышла из храма, мне показалось, что внутри все перевернулось, все мысли стали другими, - признается наша героиня. - Тогда я точно поняла, что монастырь – мое призвание. После этого я три года трудилась в Московской Духовной Академии, вела учет продуктов на продовольственном складе. И вот, когда в 1988 году открылся Толгский женский монастырь, я поступила туда, став его первой насельницей. Я была свидетельницей возрождения из руин этой древней обители. В течение 11 лет несла различные послушания: трудилась на просфорне, в прачечной, в газовой котельной, на цветах, на пчельнике, пела на клиросе, шила, вышивала, была помощницей благочинной, а
впоследствии сама несла послушание благочинной. По благословению правящего тогда владыки Михея организовала швейную мастерскую в Ярославле для пошива священнических и монашеских облачений. А в 1999 году Указом владыки Михея меня назначили на Сольбу.
Поехала на Сольбу умирать
После Толги матушка Еротиида знала на собственном опыте, как тяжело возрождать обитель. Поднимать Толгу помогало множество людей. Сразу было понятно, что без Божией и – через Него – человеческой помощи и здесь не обойтись. Юная настоятельница приехала на Сольбу холодной зимой с тремя молоденькими послушницами. Монастырь среди леса, ни дорог, ни связи, ни транспорта - ничего не было. Не было даже самых элементарных условий для жизни. Пришлось первое время монахиням жить под одной крышей с бомжами.
- До меня назначали шесть настоятельниц, но никто не выдерживал, - рассказывает наша героиня. - Слово «Сольба» наводило ужас, все боялись сюда ехать. А я ехала в монастырь умирать. Здоровье у меня было очень слабое, вторая группа инвалидности. И такое чудо случилось, что после первой ночи на Сольбе я проснулась здоровым человеком.
Затем монахини ближе познакомились с людьми вокруг, в местных глухих деревнях.
- Там была такая нищета и безысходность, что я сказала себе: «Не знаю, будет здесь монастырь или нет, но знаю точно, что людям нужно помочь, как-то утешить», - вспоминает матушка. - В этот момент я поняла, что монастырь должен стать не просто местом молитвы и уединения, но и оплотом надежды для людей, оказавшихся в беде.
Стало ясно, что задача - не просто поднять монастырь, но создать жизнь в округе, поднять дух народа, помочь ему воспрянуть. Дать рабочие места людям, создать инфраструктуру, школу, больницу, поднять сельское хозяйство и прочее, то есть то, что уже сейчас есть в монастыре, и то, что в планах. Так началось восстановление монастыря.

От разрухи – к процветанию
В этом году возрожденному из руин монастырю исполнилось 25 лет, за это время с Божией помощью, по молитвам святителя Николая Чудотворца, небесного покровителя обители, многое сделано.
Монастырь отстроен заново. Вырос красивый и необычный архитектурный ансамбль с 12 храмами, корпусами, стенами-зданиями.
Ради монастыря и его проектов был проведен газ из города Переславля-Залесского – это за 70 километров. По пути газифицировали все деревни! Сделали дороги. Мощность электричества увеличили в несколько раз, сечение проводов поменяли. Провели оптиковолоконный интернет, построили очистные сооружения, пробурили скважины. Создана автономная цивилизация. Стали возрождаться деревни вокруг.
Но главное дело монашествующих, главное дело любого монастыря, как много веков назад, так и сейчас – это молитва. Монашествующие – это люди, которые всей своей жизнью ищут Христа. Они все оставили ради любви к Господу. Поэтому с самого начала возрождения в обители был установлен ежедневный круг богослужений, монашеское правило, крестные ходы.
Но кроме невидимой помощи людям через молитву, монастыри трудятся на благо общества.
- Наш монастырь ведет обширную социальную и просветительскую деятельность, занимается образованием детей и молодежи, это наше главное социальное направление, - рассказывает игуменья Еротиида. - При монастыре открыта общеобразовательная «Добрая школа на Сольбе» и Первый православный колледж. Этим самым наш монастырь продолжает древние традиции воспитания и обучения детей при монастырях, которые начаты были еще в IV веке в обителях преподобных Пахомия Великого, Феодора Студита, Саввы Освященного и других великих святых - столпов православного монашества.
Монастыри всегда были местом, откуда распространялось образование, просвещение, вера и нравственность.
Также Николо-Сольбинский женский монастырь развивает рукодельные мастерские, художественные промыслы и ремесла. Сольбинские керамика и вышивка признаны народными художественными промыслами Ярославской области.
В монастыре развивается медицинское направление, сельское хозяйство и многое другое. - Есть крайняя необходимость построить деревню для сотрудников, гостиницу для паломников, - рассказывает о планах матушка Еротиида. - Имеется земля в километре от монастыря, но как это будет осуществляться, пока сказать сложно, нужны средства и специалисты. - Мы всегда надеялись на Господа, Он никогда не оставляет, я в этом убеждена, у меня нет сомнения: будет именно то, что Господь благословит! Не без воли Божией здесь воспитываются дети, учится молодежь, происходят такие большие изменения. Есть благословение священноначалия, есть вера, есть потребность, а Господь знает, когда надо, что надо и как надо. А наше дело - трудиться и молиться.