В тяжелые времена Толга всегда была с народом

Фото:архивное фото

Преподаватель ЯГПУ им. Ушинского Николай Дутов, кандидат исторических наук, рассказал, как помогал монастырь ярославцам во времена Смуты, ополчения Минина и Пожарского и нашествия Наполеона и других войн

Смута: монахи сражались до последнего

1609 год. Весна. Май. Поляки, выгнанные из Ярославля, собрались с силами и блокировали город. В это время происходит практически уничтожение всех окрестностей. Пострадал и Толгский монастырь. В нем в это время жили 46 монахов и сидельцы. Сидельцами называли жителей, которые приходили в монастырь, чтобы переждать бедствие. Монастыри были не только форпостами, но и объединяли вокруг себя то население, которое приходило к ним на время осады монастыря. Монахи были воинами. Когда враг проник за стены монастыря, они очень мужественно сражались. Стояли насмерть! Вместе с ними погибли и сидельцы, а деревянный монастырь был сожжен. Это было первое уничтожение Толги.

Ополчение Минина и Пожарского: Икона Толгской Богоматери спасла город от мора

В 1612 году Ярославль становится временной столицей освобожденных от поляков русских территорий. Ополчение, выйдя из Нижнего Новгорода, пришло в Ярославль небольшим - всего 3 тысячи человек. Пожарский разделил его на три части. Первая встала там, где находится сейчас офисный центр «Красный маяк». Вторая - напротив церкви Михаила Архангела. Третья часть была размещена на Большой Федоровской. Несмотря на эту предосторожность, началась эпидемия моровой язвы. Конечно, Минин и Пожарский расставили кордоны на въезде и выезде из Ярославля, чтобы эта эпидемия не распространялась. И тогда, было принято решение крестным ходом пойти в Толгский монастырь и принести оттуда Толгскую икону Божией Матери.

Во время этого крестного хода была обретена еще одна святыня. Игумену Спасского монастыря было несколько ночных ведений о том, что из Кирилло-Афанасьевского монастыря нужно забрать некую икону. Когда крестный ход подошел к ней, то в часовне была обнаружена икона «Спас Нерукотворный».

Ее взяли и с двумя образами обошли вокруг всей территории Ярославля, который тогда был очень небольшим. Его крайней границей была современная улица Первомайская. Прошли. Колокола пробили. Мор прекратился. Толгская икона Божией Матери

помогла освобождению Ярославля от мора. С этого времени начинаются регулярные крестные ходы.

В 1912 году 24 мая по приказу Николая II стал неприсутственным днем - в память об избавлении от мора. Уникальный случай, когда четверг объявлялся нерабочим днем. И вновь ярославцы пошли крестным ходом, как в 1612 году. Настолько это было значимо, что только хоругвеносцев было около пятидесяти, в том числе и из Нижнего Новгорода. Весь город вышел праздновать. Народу собралось десятки тысяч. Все питейные заведения были закрыты, продавали только прохладительные напитки и сладости.

Война с Наполеоном: монастырь собирал деньги для раненых

1812 год. Война с Наполеоном. В этот период начинается складываться система организации жизни тыловых губерний, то есть организации обороны, ополчения, приема раненых. В это время прием раненых осуществлялся по принадлежности: крестьян принимали и выхаживали крестьяне, а духовенство принимали монастыри. В Толге не только принимают монахов из губерний, пострадавших от нашествия, но и за свой счет организуют госпиталь. Монахи оказывают помощь в сборе средств на формирование ополчения, больным раненым и увечным воинам. Люди, которые потеряли возможность трудиться, получали средства для жизни благодаря этому фонду. Во всех церквах именно с войны с Наполеоном вводится «кружечный сбор». Каждую службу проходил дьячок с подносом и все видели, кто сколько положил. Этот сбор приносил серьезные доходы и существенно влиял на помощь «больным, раненым и увечным воинам», как в самом монастыре, так и тем, кто был в других госпиталях.